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§禅非问答
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有一天,无德禅师写了两句话,要他门下的弟子徒众们去参究。
那两句话是:“绵绵阴雨二人行,怎奈天不淋一人。”
弟子们于是议论了起来。
第一个弟子说:“明明两个人走在雨地里,有一个人却不淋雨,那是因为他穿了雨衣。”
第二个则说:“那一定是局部阵雨。
有时候遇到这种雨,连马背上都是一边淋雨,另一边却是干的,所以两个人走在阵雨里,其中一个人不淋雨,身上是干的,那有什么稀奇。”
第三个弟子得意地说:“你们都说错了,明明是绵绵的细雨嘛!
怎可说是局部阵雨?那是有一个人走在屋檐底下。”
就这样,众人你一句、我一句地,人人说得好像都有理,互相辩论个没完。
最后,禅师看看时机已到,就对大家说:“让我来揭开谜底吧!
其实,你们当中,都没有一个人说得对!
因为大家对‘不淋一人’这四个字,执著得过分厉害,那当然只有争论不休。
由于各据有理,所以距离圆融的真理便愈来愈遥远。
其实啊,既是‘不淋一人’,不就明白告诉了你,是两个人都在淋雨吗?”
养心法语
谈禅,不要只从问的方面回答,还要从不问的方面去体会。
禅门的语录数千卷,看起来都是问答式的教学,其实,有时候的问,并不需要回答,回答的也不一定是所问的。
问答有争论,自悟无争论。
禅宗公案中祖师们的问答,仿佛都答非所问,吾人不要被其中的时空所割断。
因为,禅是统一了宇宙,统一了一切的。
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