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§何谓禅心?
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每个人都有一颗心,善美的心有好心、善心、慈心、慧心、道心等。
除此之外,我们应该进而要有“禅心”
。
何谓禅心?有四点意义:
第一,你我一体的心叫作禅心
人,所以会有纷争,就是因为“你”
“我”
的关系不协调。
如果将人与人互换立场,彼此将心比心,甚至把“你”
和“我”
看成是一体,“你”
“我”
的关系是荣辱与共、休戚相关,是同甘共苦、不分彼此,即所谓“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”
,如此就不会有人我的纠纷与不满了,所以,“你我一体”
的心叫作禅心。
第二,有无一如的心叫作禅心
世间上,有的人凡事求多、求好、求拥有;但也有的人刻意远离名利,躲到深山里隐居。
为什么?因为他要体会“无”
的世界,在“无”
的里面感受无名、无利的逍遥自在。
但是,真正的菩萨道,虽不执着“有”
,但也不要太躲避世界上的“有”
,而刻意去寻找“无”
。
我们应该做到即使“拥有”
,但不执着,而且能随缘随喜地洒脱自在,这就是“有无一如”
的禅心了。
第三,包容一致的心叫做禅心
心,是宇宙,心,是虚空。
世间上,任何东西都包含在虚空里,虚空没有嫌弃渺小者,所以虚空很大。
俗语说:“气度盖人,方能容人;气度盖世,方能容世;气度盖天地,方能容天地。”
我们能够包容异己的言论、包容不同的国家、包容不同种族的人,如此才能扩大自己的心胸。
一个人如果有开阔的人生观,必能开展涵容天地的成就,所以,“包容一致”
的心叫作禅心。
第四,普利一切的心叫作禅心
我们对父母孝顺,这是天经地义的孝心,对儿女的关心,这也是理所当然的慈心。
但是,我们要更扩大对一切有情的爱,如清朝李毓秀原著,贾存仁改编的《弟子规》所说:“泛爱众,而亲仁”
。
能以孝顺父母、慈爱儿女的心,来关心天下的一切众生,如此对众生的付出自然无悭吝、无计较;能以众生之乐为乐,以众生之苦为苦,如此不但能长养心量,更能提高自己的慈悲心。
所以,“普利一切”
的心叫作禅心。
禅是自我的训练,时时观照念头,假以时日,内在的世界宽广了,自然能放下人我是非。
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