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§宜默不宜喧
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能在沉默里体会出千言万语,
就可以说已经透到一点禅的消息了。
灵树院是云门文偃禅师驻锡的道场,每年总在四月十六日至七月十五日举行“夏安居”
,集合佛门弟子安居一处精进修道。
五代时,由于后汉君主信佛虔诚,有一年特别礼请云门禅师和寺内僧众到皇宫内院来举行夏安居。
诸位法师在宫内接受宫女们的礼敬问法,可说是川流不息,热闹非凡,尤其后汉君主虔诚重法,每天的禅修讲座必定参与。
僧众们几乎个个都喜欢和太监、宫女们说法,唯有云门禅师一人,不管任何时刻,他都静坐在一旁参禅打坐,宫女们看了也都不敢来亲近、请示。
有一位值殿的官员,他经常看到总是无人向云门禅师请法,就亲自向云门禅师请示法要,可是云门禅师还是静静地不发一辞,值殿官员不但不以为忤,反而对禅师更加尊敬,于是在皇宫内院的碧玉殿前贴了一首诗:
大智修行始是禅,禅门宜默不宜喧,
万般巧说争如实,输却云门总不言。
养生法语
所谓“沉默是金”
、“一默一声雷”
。
禅门的高僧,一向如闲云野鹤,或居山林,或住水边,三衣一钵,随缘生活,随处而安,任性逍遥,到处是道。
即使法缘殊胜,这许多禅师到了王宫府邸,亦不为名动,不为利诱,不为权惑。
如云门禅师者,虽然是一句话不说,实则有如雷轰顶之开示;在一默里,说尽了佛法。
吾人能在沉默里体会出千言万语,就可以说已经透到一点禅的消息了。
有用的话只要一言,甚至无言;没有用的话,千言万语又有什么用?
悲己愚者非愚人,
自知愚拙,会力求上进;
自称贤者愚中愚,
自认贤能,将停止成长。
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