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§赵州救火
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假如我们的心中有禅,就能大能小,
能高能低,一切都能以平常心对待了。
眼睛朝向光明,所见皆为亮丽的景色;
脚步踏向善美,所行尽是平坦的大道。
赵州从谂禅师曾依止在南泉普愿禅师座下,负责火头的工作。
有一天,赵州禅师想勘验大家,故意关上房门在里边烧火,弄得满屋子烟,而后大叫:“救火呀!
救火呀!”
大众听到后赶紧跑来,赵州禅师却说:“说得契合,我才开门。”
大众相望无言。
这时,南泉禅师将锁匙从窗户间递给赵州禅师,赵州禅师便自己开门出来。
又一次,赵州禅师参访黄檗希运禅师。
黄檗禅师见赵州禅师来,马上把方丈室的门给关上。
赵州禅师于是在法堂上叫道:“救火!
救火!”
这时,黄檗禅师随即开门,当胸一把捉住赵州禅师:“说!
说!”
赵州禅师笑答:“贼过后张弓。”
养生法语
禅的高妙,不能以一般世间事相逻辑来论断。
禅师的教化,亦是跳脱固定俗套的窠臼,以活泼灵巧的机锋,直指人心。
赵州禅师以火比喻心中之烦恼,生死之火宅,将房门暗喻为吾人心灵自性之门。
南泉禅师不答一语,只将锁匙从窗户送入,即表示修行去恶、见性成佛是自家事,唯由自己躬身力行才能成办,非是他人所能代劳。
反之,自己不知开门,却冀求门外之人前来救火,则无异是向心外求法,必是了不可得。
赵州禅师早知其理,唯欲借此理以勘验大众,怎奈大家都无言以对。
后来赵州禅师参访黄檗禅师,黄檗禅师以赵州禅师的公案反问赵州,赵州禅师立即喊道:“救火!
救火!”
,等到黄檗禅师捉住赵州禅师,要他说出时,反被赵州禅师讥笑是“贼过后张弓”
,黄檗禅师一念迟疑,已输了一大步。
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