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§一指禅
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有一天黄昏,下着毛毛细雨,实际比丘尼来到金华俱胝禅师所住的庵里。
她没有经过通报,也不脱掉斗笠,径自进入禅堂里,持着锡杖绕俱胝禅师的禅座三匝,并且对俱胝禅师说:“你若说得有道理,我就脱下斗笠。”
她一连问了三次,俱胝禅师却连一句话也答不出。
实际比丘尼生气了,便拂袖欲去,俱胝禅师觉得非常惭愧,就礼貌地说:“天色已暗,且留一宿吧。”
实际比丘尼停下脚步说:“你说得有理,我就留下来。”
俱胝禅师仍不知该如何回答才是说得有理。
后来,杭州天龙禅师光临此地,俱胝禅师就把实际比丘尼问话的经过告诉天龙禅师,天龙禅师竖起了一根指头开示,俱胝当下大悟。
从此以后,俱胝禅师凡是遇到有人请示佛法禅道,他便竖起一根指头,所有来参访的学僧都因此而有所契悟。
俱胝禅师座下有一个沙弥,他也学着老师的样子,凡是有求道者来请法,只要俱胝禅师不在寺里,沙弥也不管人家问什么,就学着师父竖起一根指头。
有一天,俱胝将沙弥叫到法堂,问他:“你也懂得佛法?”
沙弥答:“懂得!”
俱胝禅师问:“如何是佛?”
沙弥很自然地竖起一根指头,俱胝禅师就拿起剪刀,将沙弥的手指剪断,沙弥痛得大声怪叫,俱胝禅师喝问:“如何是佛?”
沙弥又想竖起一指,猛然不见指头,当下大悟。
养生法语
“你说得有道理,我就脱下笠帽”
,其实真理并不是说的;若有言说,皆非真理。
俱胝的无言不是不说,只是想说而不知如何说。
一有思想分别,则离禅更远了。
当然能够对机一说,相似一说,或能沟通彼此。
等天龙禅师竖起一指,俱胝禅师方知真理是一,此外无二亦无三,从此以后俱胝禅师以一指传授学人。
沙弥也依样画葫芦,妄竖一指,便使禅落于无知的形相。
而俱胝禅师的一剪,剪断他的形相,从有形到无形,从有相到无相,以此会归于禅,因此沙弥也能契入了。
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